Los hijos varones

Entonces el rey de Egipto llamó a las parteras y les dijo: «¿Por qué han hecho esto y han dejado con vida a los niños varones?». Las parteras respondieron al faraón: «Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias; son vigorosas y dan a luz antes de que la partera llegue a ellas». Así que Dios trató bien a las parteras. El pueblo se multiplicó y se fortaleció enormemente. Y como las parteras temían a Dios, Él les concedió familias. Entonces el faraón ordenó a todo su pueblo: «Arrojen al Nilo a todo hijo varón que nazca de los hebreos, pero dejen con vida a toda hija». (Éxodo 1:18-22)

Una vez escuché a una señora preguntarle a un pastor por qué la Biblia —incluso en el libro de Apocalipsis— se refiere solo a «hermanos» y no a «hermanas». El pastor respondió que, tras ser salvos, todos somos hermanos en Cristo, ya seamos hombres o mujeres. Así que podemos considerarnos hermanos varones o hermanos mujeres. Este tipo de preguntas no son aisladas. Parece que, desde que el pecado —el conocimiento del bien y del mal— entró en el mundo, las personas comparan o valoran constantemente las cosas de manera subconsciente, especialmente entre los sexos opuestos: hombres y mujeres. Esto sucede incluso después de haber sido salvos. No es de extrañar que aquella señora sintiera que las mujeres habían sido excluidas de la Biblia. De hecho, la sociedad tradicional valoraba más a los hombres que a las mujeres y los trataba de manera diferente; por eso surgió el movimiento feminista, para romper ese molde. En cualquier caso, matar a los varones era una práctica común cuando un país intentaba dominar a otro a lo largo de la historia. Por tanto, la crueldad del faraón egipcio al ordenar la muerte de los hijos varones de los hebreos no era nada nuevo. Parecía ser una forma eficaz de controlar la creciente población de los israelitas. Si no hubiera sido por las parteras, el plan del faraón habría triunfado. Sin embargo, aunque los hijos varones eran importantes, las parteras —mujeres— también lo eran. No obstante, la clave no reside en si se trata de hombres o mujeres, sino en que los israelitas estuvieron bajo la mirada de Dios desde el principio, tal como se describe en el siguiente pasaje bíblico:

Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican. Si el Señor no vela sobre la ciudad, en vano se desvela el centinela. (Salmos 127:1)

La Biblia no solo hace promesas a los israelitas, sino que también nos promete lo siguiente:

Porque somos colaboradores de Dios. Ustedes son el campo de cultivo de Dios, el edificio de Dios. (1 Corintios 3:9)

La Biblia continúa con la descripción que hace el apóstol Pablo:

Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno tenga cuidado de cómo edifica sobre él. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, el cual es Jesucristo. Ahora bien, si alguien edifica sobre el fundamento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno o paja, la obra de cada uno se hará manifiesta; pues el Día la pondrá al descubierto, ya que será revelada por el fuego, y el fuego probará qué clase de obra ha hecho cada uno. Si la obra que alguien ha edificado sobre el fundamento permanece, recibirá recompensa. Si la obra de alguien se quema, sufrirá pérdida, aunque él mismo será salvo, pero como quien pasa a través del fuego. (1 Corintios 3:10-15)

Dios no solo edificó a Israel en el pasado, sino que también nos edifica a nosotros ahora. La única diferencia es que tenemos a Cristo como nuestro fundamento. Además, necesitamos saber cómo edificar sobre él. Debemos ser capaces de distinguir entre edificar con oro, plata y piedras preciosas y edificar con madera, heno y paja, ya que el resultado podría ser profundamente diferente: podría significar recibir una recompensa o ver la obra consumida por el fuego. Al observar lo que Dios hizo y cómo respondieron los israelitas, podemos aprender a elegir los materiales valiosos y a evitar aquellos que, a los ojos de Dios, son desagradables. Emanuel.

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